《内经》与《易经》的精髓


个人总结 2020-05-08 17:04:33 个人总结
[摘要]内经告诉我们要内求,是要我们往里求。这提示我们每一个人都要关注自己,生命就在于自己手中,生命更在你自己的内求当中,光靠外求是不能健康长寿的。

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  内经告诉我们要内求,是要我们往里求。这提示我们每一个人都要关注自己,生命就在于自己手中,生命更在你自己的内求当中,光靠外求是不能健康长寿的。下面是《内经》与《易经》的精髓,和小编一起来看看吧。

  《易经》最伟大的贡献就是阴阳

  现实问题:

  有人说:人生就是经历的总和。也有人说我们的身体是一台伟大的机器,在岁月中打磨、创造。春夏秋冬、生长收藏,无不轮回在四季的色彩中。所以人生是历程,是过往,是遵循自然法则的生命的典范。

  既然有过程,就会有"状"的显现。这就需要我们学会发现,发现自我色彩的同时,发现你的身体秘密以及世间万物的秘密。而表述你的身体秘密,理解"天人合一"的境界,是东方文化独有的智慧,更是一种特殊的领悟--《易经》,东方古昔圣人所著足以通神之书,可叹后世未能得其真意……

  孔子说,加我数年,五十以学易,可以无大过矣。孔子何出此言?因为《易经》是中华民族最伟大的智慧,在这里面隐藏着生命与自然的密码,难怪孔子如此!

  问题是我们真正读懂《易经》了吗?

  《易经》最主要的观点是什么呢?就是阴阳。而《易经》的"易",不是容易的"易",而是象形字的"易"。易字上面一个"日"字,指太阳。下面的"勿",指太阳光热,太阳的热量,"刷刷地"照着大地万物。其实整个"易"字的意义就是太阳以及太阳的光热。如果用现代文字的含义和现代文化的表达方法去理解,就会谬之千里。

  宇宙之大,无非阴阳;人之灵长,无非阴阳。老祖宗董仲舒说:道之大源出于天,天不变,道亦不变。

  就是说所有自然与人事都受制于天道,天道就是太阳和地球运行的道路。

  而大医孙思邈说,对天道变化了如指掌的人,必然可以参政于人事;对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天地有四季,有五行,相互更替,犹如一个圆形无端的轮子。如何运转呢?天道之气和顺而为雨,愤怒起来便化为风,凝结而成霜雾,张扬发散就是彩虹。这是天道规律,人也相对应于四肢五脏,昼行夜寝,呼吸精气,吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气,彰显于志则显现于气色精神,发于外则为音声,这就是人身的自然规律。阴阳之道,天人相应,人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时,人体气血上冲则发热,气血不通则生寒,气血蓄结生成瘤及赘物,气血下陷成痈疽,气血狂越奔腾就是气喘乏力,气血枯竭就会精神衰竭。各种证候都显现在外,气血的变化也表现在形貌上,天地不也是如此吗?

  孙思邈说:不知易,不足以言大医。对此我坚信不疑。而我对癌症和疾病的认识,包括理论的形成,都是从《易经》中得来的。

  有人将《易经》看作是算命的书,其实也有道理。命,当然包括精神、生理和心理变化,以及生老病死,乃至于由自然及人,由人及自然的关联、关系。所谓"医易不分家",我认为《易经》就是中医的科学依据。《易经》最伟大之处,就是揭示了自然之道,生命产生、发展、变化之道及其相关因素。

  生命是怎么来的?有什么样的生长、发展规律?是什么在对生命产生影响……它里面都告诉给了我们。阴阳是物质变化和生命产生的第一个决定因素,而且物质是基础。可以说,《易经》就是以太阳为中心,专门研究、认识自然万物变化,及其相关因素、范围、规律的学问。

  太极图这个圆圈,是大自然给生命立的规矩

  现实问题:

  "人身所恃以立命者,其惟此阳气乎!阳气无伤,百病自然不作,阳气若伤,群阴即起。"

  就历史来说,如果君主不明,则百官起而攻之。

  而关乎阴阳,千百年来医易不分家,又有多少人知道其中的内涵呢?卦,人们轻易就把它神秘化了,这个"卦"到底是什么意思?

  从《易经》来讲呢,《周易正义》说:"卦者,挂也,言悬挂物象以示人。"就是在告诉我们天地万物随时都在变化中。比如今天你和我对话,明天我就在另外一个地方了,你也变化了,当然这是小范围的感觉。

  现在人们提到《易经》,普遍的说法就是《周易》了。可是这个"周易"的"周"呢,有的人就理解成周朝的周,其实不是,它是周全、周备的周。为什么说它周全呢?就是说《周易》把象形文字时代的作品全都周全的收集下来。

  其实呢,如果从象形文字的角度,就不难理解八卦。卦是什么?"卦者挂也",这个挂,又是什么意思呢?"……挂物象,以示于人,故谓之卦"。把个东西挂到那里,然后你看到了,就按照这个物象去展开想象,去猜。象,首先就是一种物的形象或现象,然后根据这个物象或现象,去体会和感悟。

  比如我们这个地方的人经常说这样一句话:大年初一贴错门神。其实这就是在说一个物象。看字面所表达的就是贴错门神的物象--正确贴门神必须是面对面的,贴错了,就你一面我一面,背靠背了,这物象意思是说这家夫妻反目,家人不和。

  卦体文和现代文不同,表现方法亦不一样。现代文字都是直接表达,过去没那么直接,他不直接说你家人不和,而是用物象的方法,卦呢,就是这个意思。要是换成现代文字来解释这个东西,就弄不明白了,贴错门神跟家人不和有什么关系呢。有句话说:只可意会,不可言传。象形思维是东方人的基本思维模式,以含蓄会意为基础。

  如此来讲,只有打开心灵懂得会意,否则就读不懂古人的心思。

  不理解象形文字的人肯定读不懂《易经》,八卦是这样,太极图更是这样。因为太极图也是一个物象,它把这个物象挂出来给你想。

  你看太极图,就这么几笔,但是生命、宇宙都在这个图里了。

  外面这个圆圈,就是我们古人说的太阳和地球互相作用以后,运动形成的一个道,就是天道。天道干什么呢?把所有东西都圈起来,所有生命、物质的发展和变化都不能跑到这个圈外边去,这个圆圈就是自然给生命立的规矩。

  总结一下呢,《易经》同时也表达了三个意思:简易,就是这个圆圈,很简单;交易,宇宙万物彼此都有关联,交叉,变化;不易,有个本体论,永恒的,以不变应万变。

  阴和阳是冷和热,阴阳力就是冷热力

  现实问题:

  有段小品中唱到:黑就是黑,白就是白,黑白不能倒过来。但是现代人还真是把黑白给颠倒了--晚上操劳,白天睡觉。"天道"可以这样违背吗?

  《黄帝内经》说:"故阴阳四时者,万物之终始也,生死之本也","逆之则灾害生,从之则苛疾不起"。什么意思?天道不可违背。

  咱们先看一看什么是黑,什么是白。太阳和地球转动的过程中,形成两股力量,放到太极图里就用一黑一白两种颜色来表示。黑色代表了幽暗、沉静,是阴;白色正好相反,是发光,发热的,就是阳。

  太阳是阳,阴是什么呢?是地球。真是再简单不过了。为什么这样呢?因为古人看问题没有那么复杂,他首先察觉到的阴阳是什么呢?就是白天与黑夜的交替出现。为什么会有这种现象呢?因为太阳的光照角度决定了地球的白天和黑夜。

  天生阳,地生阴。天指太阳,地指大地。很明显,阴和阳就是指冷和热,冷、热就是两种不同的自然力。有了这两种自然力的作用才会有世界万物的生命现象。而在这两种自然力中,以阳为主。所以古人很崇拜太阳。直至今天还有人在研究古代的太阳神崇拜和太阳文化之传说,一些文化最古老的民族都有自己的太阳神。因为只有太阳的光热照在地面之上,才有光明,才有温暖。到了晚上呢,太阳运行到另一个角度,照不到地面了,天就黑了,而且要比白天冷。白天和黑夜不断地轮换,阴和阳也不停地转换,冷和热也要不停地转换。

  关键问题是阴为黑色,那么夜晚为黑色,黑色又为幽暗沉静,我们就可以知道生命一定要在沉静休眠的时候静养。好比弹簧收回,恢复的状态,而你偏偏不让它收回,后果是什么自然就明白了。

  很多人说阴阳不太好明白,其实明白冷热就行,阴和阳就是冷和热,阴阳力就是冷热力。

  太阳与地球,热冷交替演绎世间万物

  现实问题:

  现在演艺界经常有"八卦新闻",大体意思就是演绎出来的、不着调的事件,似是而非。这似乎和真正八卦的意义有所不同。那么,《易经》中的八卦究竟是什么意思?又是如何展现生命健康与疾病的呢?

  《说卦传》里面说到:"穷理尽性以至于命",什么是性呢?就是心灵的所有活动,命呢?易中之命是指命令,天命指天的命令,生命指生的不可违的命令。人生性命攸关,阴阳和谐为第一要素。《易经》中的阴阳、八卦才是事物无限演绎的原点。太极生两仪,两仪的意思就是阴和阳,两仪生四象,四象生八卦……可以说中国的太极图是最早将事物"一分为二"的"辩证唯物主义"。这种思想比马克思的辩证唯物主义还要早几千年,是人类文明的最早体现。

  中医理论讲:阳中有阴,阴中也有阳,两者绝对不能分开。水是阴的,火是阳的,谁都知道这个道理,但是当火把水烧热的时候,哪个是阳,哪个是阴呢?所以《易经》里面的太极生两仪,两仪生四象,它在说明什么呢?说明冷和热这两种不同的力,在不断运动的过程中,又各生出一阴、一阳两象,就是四象,即少阳、太阳、少阴、太阴。这四象呢,又各自生出一阴、一阳,就变成八象了,这就是先天八卦的由来。

  先天八卦反映的科学原理,就是中医理论的基石。"医理源于易理",说明医易是一脉相承的,若舍易论医,《内经》中的许多秘密就难以完全揭开。

  所以说只有了解中国古文化,认识了先天八卦,才能真正找到与中医理论中阴阳、五行、五运六气三大基本学说间的内在联系。

  《内经》里面说,人类居于天地的气交之中,人与天地相应也。(《灵枢·露》)也在说明人体脏腑之间,存在着脏气升降的相交运动。天地阴阳二气是这样进行气交运动的:"上者右行,下者左行"。

  所谓"上者右行",就是说天气右旋,自东而西以降于地;所谓"下者左行",就是说地气左转,自西而东以升于天。所以,《素问·阴阳应象大论》说:"左右者,阴阳之道路也。"而在人体中,人中这个穴位十分重要,它是连接人身之天地的交通枢纽。

  八卦--乾、坤、离、坎、巽、震、兑、艮,这八个字很重要。古人跟我们现在人看问题的角度不一样,用张衡的话说:"浑天如鸡子,天体圆如弹丸。地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小……天之包地犹壳之裹黄"。意思是什么,天包裹着地,就像蛋壳包裹着蛋黄一样,我们人呢,就站在"蛋黄"上看问题,太阳呢,就在蛋壳上面旋转。那么先天八卦的阴阳清楚地告诉了我们什么呢?告诉了我们:太阳运行之道就是地面冷热变化之道,万物变化之道,告诉我们物质变化,生命产生、生存、发展的主要决定因素是太阳的热力和地球的冷力共同作用的结果。冷热力对物质的变化,及生命产生、生存起着决定性的作用。

  因此,认识冷热是人类思想文明的开始,应用冷热是物质文明的开始。

  人体的乾和坤,就是阳和阴,上和下

  现实问题:

  从《易经》到中医,从《易经》中的阴阳,到中医大夫口中的阴虚、阳亢,再到五行,它们究竟是怎样联系起来的?为什么现实中的中医人对《易经》的使用并不多见?

  我们先看一下什么是乾和坤。乾,是指太阳距离我们最近的一点,所以乾的阴阳符号是纯阳的,等于把太阳的整个内容和作用都包含在这个字里面了。

  当太阳走到这一点的时候,就是我们感觉最温暖的时候:一年中的夏至,一天中的正午都是乾。反之,坤是最远的一点,是纯阴的符号,最阴就是最冷,也是说当太阳到达这一点的时候,就是我们感觉最冷的时候。

  阳是从太阳来的,阴又从哪儿来的呢?从大地中来。大地本身就属于阴,它没有发光发热的属性,所以坤又代表着阴阳的阴,它有几重意思。因为当"坤"离太阳最远,也是最冷的时候,就出现了中医理论中的太阴。

  总结一下,乾有三种意思:第一,是指天上的太阳;第二,因为大地的热来自于太阳,乾又成为阴阳中的阳;第三,因为乾点是离地球最近的位置,最热,所以乾呢,又是我们距离天上太阳最近的一点,又为阴阳中的太阳。

  乾是夏至,是午时,坤就是一年中的冬至,一天中的子时。坤也有三种意思:第一是大地;第二是阴阳的阴;第三是极度寒冷的"太阴",我们距离太阳最远的一点。这就是乾和坤这两个字的意义了。

  可以这样理解:乾象征着天,统领天地间的阳气;坤就正好相反,代表大地,统领天地之间的阴气。这也理解了为什么人需要晒太阳,在外,阳光能驱散阴霾,给万物能量,帮助它们生长、发展。在身体内,阳气能驱走寒邪、风邪。

  所以阳力、阴力本身就是宇宙万物生命的原动力。古老的中医文化完全是按照《易经》来认识生命和疾病的。产生阳力的太阳和产生阴力的大地,是在坤点上交会的,就是说日升日落都是在这个点上开始。从自然界的角度来说,当太阳与大地运行到坤点相会后,必然进入了另一个循环,太阳的角度开始一点点地偏移,阳力发生,万物开始复苏,有了全新的生命。

  在人体里面呢,八卦乾在上为九五之尊,统领万物,坤在下为生命的根基,承载万物。人的生存与生育,首先要靠下部坤这部分,这也是肾的功能,所以中医说肾为先天之本,以养肾水而加强生命力,益寿延年,就是这个道理了。

  放到人体上来说,坤的位置就是肾的位置,坤的位置在下,肾的位置也在人体的下部。中医的肾不只是说一个器官,主要是说它一个系统的功能作用。那么坤是太阴,肾也是太阴。

  乾呢,是指人体的什么?就是指人体的心。

  中医的心有两层意思,一个主神明,一个主血脉。血脉这个心是肉心,神明是中心的心,就是大脑,也是一个人身体里面真正的太阳,最高位的头。

  那么血液的循环又是怎样的呢?也是按照太阳运行的规律来的。自然正常人的血流动,是由太阳热气带动的。太阳向我们靠近,血流动速度就逐渐加快,太阳远离,血流速渐减。夜里安静,血液流动也舒缓;太阳慢慢地升起来,血液流动也轻快起来,太阳充足,大地的温度升高,热量大了,血流的速度也会渐渐变快。中午是一天最热的时候,也是血流速度最快的时候。这样就可以解释一个现象,有心脑血管病的老人,春天和夏天是他们最好的时令,秋冬天是病情变化的危机时期。

  下午太阳慢慢下山了,温度低了,血液流动的速度又慢了下来,所以有人说自己下午感觉不舒服,有缺氧的感觉,这样的人血液循环就不好。当然了,血液循环不好的原因还有很多,在后面慢慢会讲到。

  人和环境是一个整体,人是阴,外界环境是阳

  现实问题:

  不了解生命的现象和本质,就不能正确养生和解决疾病的问题。中医讲"天人合一",但是怎么合一?多数人简单理解为遵循自然界的规律。其实,对于个体生命来说,阳是外部环境,个体生命为阴。就人体而言,后背为阳,腹部为阴。阳为主,阴为辅,所以从大的角度来说,一个人生存的环境非常重要,从小的环境来说,后背的保阳、护阳亦十分重要。然而回到我们的生活中,人们往往很注重五脏六腑的养护,却忽略、甚至根本不在意对后背的保护。

  《黄帝内经》里面说:"夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。"这是根据《易经》的原理说的。这句话怎么理解呢?人是由内外两个部分构成的。外界环境、气候、宇宙、星辰是人的主要组成部分,这里的人指生命。

  按照"天人合一"的角度来看,人是一个小宇宙,也是一个太极图。所以就有这样一句话:胸中自有乾坤在。

  对个体的"人"来说:外界是阳,指人的皮肤之外--人所在的生存环境,包括日月星辰,对他来说就是阳;人体本身呢,就是阴。阴阳以阳为第一性,阴为第二性,阴阳是一个整体。人由外界环境和身体本体构成一个整体的生命,没有外就没有里,就没有生命,身体本体外部的天,即大自然,是构成生命的主要部分。这是中医"天人合一"最基本的道理。

  那么,如何理解人之个体的阴阳呢?

  "夫言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴"。背部为阳,说明人体的背部很重要,西医说的中枢神经,血脉也是从后面走,而里面的五脏六腑是物质基础,次之于背阳。

  所以说产生疾病,从宏观来讲,无非就是外界环境因素与人体本身内部因素相互作用的结果。中国传统文化中的所谓" 风水 "正是人身赖以生存的外部"阳气",而人的健康与和谐生活必定要受到环境的制约,其中地理环境对于人的生存空间以及生存心理作用为最大。

  天地间周而复始的"乾坤大挪移"

  现实问题:

  "四平八稳","方方正正",这是老辈人传给我们的大智慧。也就是《内经》所言:阴平阳秘,精神乃治。就生理学而言,这句话的含义类似于"内稳态"。阴阳暨乾坤。在生活中常常听到乾坤这个词,比如"一计定乾坤"、"一招定乾坤",可以说乾坤是万物一个总体的框架,生命、健康都取决于这个框架是否中正、稳妥。

  一个天,一个地,始定乾坤。"乾为阳之极,坤为阴之母",它们是决定生死的关键。乾坤原出于先天八卦,定乾坤是先天八卦时代,距今约七千年,人类开始认识太阳和地球的运行规律,及太阳对地球万物作用的表现,定乾坤就是开辟新世界,创立新思想。

  中国的文字经过了几次简化运动,这让我们离远古文明更加遥远。古人的象形文字很容易理解。比如说原来的坤字,就没有这个"土"字旁,是单独的一个"申"。古文中的"申"是一个圆,里面加一个出头的十字。古人呢,有一个阶段认为天是圆的,地是方的,后来知道那是错的。申是指大地,大地是圆的,而《易经》学说里一直就是认为天是圆的,地也是圆的,所以坤是指大地,把大地的整个内容都包括在里面了。申字中间的十字,表示地球的中轴心。从申字可以推断出七千年前先祖们已经知道了地球的中轴线。

  乾是天极,坤是地极。《黄帝内经》和《洛书》里面都提到天向左转,地向右行,两种力量是对行的,而太阳和大地共同运转到坤的这个点,就是所谓的"乾坤大挪移",实际上是新的一轮"圆运动"开始了,旧一轮结束了,要进行交换了--阳动到极处而静化成阴,阴静到极处而动变成阳,都在这个点上,这就是物极必反。

  民国时期,彭子益著了一本《圆运动的古中医学》,里面关于阴阳的问题也是这样阐述的,重点强调的就是这个循环不止的圆运动。

  太阳运行到距离我们最远的远极点,坤,极必反,又从坤开始向我们靠近,到达乾之近极点,又开始离去。物质变化、生命产生及生存发展的动力--冷热力,也是这样热极则冷,冷极则热,周而复始。从这个原理来看,中医临床辨证寒热非常重要,因为阴阳变化复杂,有些时候完全不是表现出来的那个意思。

  自然生命在冷热力的牵引和限制下,由一个周期发展变化到另一个周期,每一个周期都必然有前期的上升进化,进到极点开始后期的退化还原。任何自然生命都不可能直线上升进化,周期内发展变化的范围和规律是一定的。正如董仲舒所说:道之大源于天,天不变道也不变。要改变生命发展变化的范围和规律,首先要改变太阳、地球的本质和它们之间的距离,否则任何生命都不可能有直线进化上升的可能。

  乾坤还有六个"孩子卦"

  现实问题:

  父母为天地。社会生活中流行着这样一种认识:不孝敬父母的人,不会有真正的朋友。这个认识从根本上也说明了一点,不尊重或者不懂得感恩天地的人,是违背天道和人道的。由此角度来说,《易经》是我们中华文明的源头。

  细细品味下来,八卦中的每一个字都有很美好的寓意,了解了这些字的含义,就明白了季节里面的精彩故事,也会获得关于生命的感悟。

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